人生算法9

韩小华今年正好七十，去年做了整寿，跟阎王爷打了个招呼，今年他打算换种过法。

笑笑打来电话，说父亲要带自己回老家看看，吃顿饭，也给阿公阿嫲上上坟。去年韩大华捐钱给村里翻修了祠堂，给爹娘都留了好位置，他说，不管在哪个世界，人都得讲究个体面。

韩小华知道因陀罗系统推向市场并不顺利，高昂的成本注定了这是一项属于极少数人的技术，更关键的还是在于监管部门的意见，据说已经层层上报到最高级别，而一年过去了始终没有定论。

小道消息说，上面担心有人运用这项技术重新推演重大历史事件的决策，会导致某种历史虚无主义思潮的蔓延，还有人说，如果把这项技术与肉身克隆相结合，会带来转世与永生。

在韩小华看来，这些人跟过去的自己一样，混淆了自己的变化和世界的变化，还在用旧的标尺去衡量新的事物。过去的时光总是美好，而孩子们只会把好东西糟蹋得一干二净。可孩子们又何尝不是这么想的呢。

现在的他觉得，历史已经结束了，而生活还在继续。

韩小华蹲在村口的大榕树下，吧嗒吧嗒抽着烟，等着哥哥到来，时间还早，他已经想好了该做点什么。他眯缝着眼，看着漫山遍野的茶树，在日头下泛着油亮的白光，像是从来如此。山那头，似乎有个人，隐隐约约，在白光中向自己招手。韩小华手搭凉棚，再仔细一瞧，那个人已经不见了，像是什么都没发生过。

他把没抽完的烟在老树上蹭了蹭，又夹回耳朵上，从身后掏出一顶乳白色的塑料帽，那是从孙子手里半借半抢过来的。

韩小华把帽子往头上一套一拉，眼睛不见了，只露出滑稽的半张笑脸，像是在说，还有好多的人生在等着我呢。

[1] 卡尼曼（Daniel Kahneman，2002年诺贝尔经济学得主）和杜维斯基（Amos Tversky，于1996年逝世）是行为经济学的奠基人，将心理学成果与经济学研究有效结合，从而解释了人类在不确定条件下如何作出判断。他们对人类赌博行为进行了大量实验，其研究成果挑战了正统经济学的逻辑基础——理性人假定，并提出了著名的“前景理论”。概括来说，有三大基本原理：（a）大多数人在面临获得的时候是风险规避的；（b）大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的；（c）人们对损失比对获得更敏感。